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Fuente: Revista Conteo
Jürgen Klaric es un docente, escritor, e investigador estadounidense en neuromarketing y neuro-innovación. Es presidente y cofundador del grupo Mindcode International y de BiiaLab, empresa dedicada al neuromarketing.
¿Algún miembro de Excellere es también embajador de esta organización?
Saludos
Natalia
¿Te ha sucedido alguna vez - al querer decir algo qué sentías,
qué te pasaba o qué pensabas - no encontraste palabras?
Arteterapia es una práctica terapéutica que utiliza como mediador, además de las palabras, otros recursos expresivos. Algunos de ellos son: plástica (dibujo, pintura, collage, escultura), teatro, música, escritura, danza y movimiento corporal, fotografía, clown.
Si bien pareciera ser sencilla, es bastante compleja. De hecho, se ha transformado en una especialización. A ella aportan: la Antropología, la Historia y técnicas del Arte, las teorías y prácticas de la Psicología, las Neurociencias y la Filosofía del Arte.
Si querés saber más sobre Arteterapia te invitamos a conocer CentrArT, el proyecto de la Lic. Judith Miriam Mendelson, una colega amiga de Excellere:
Para inscribirse: http://bit.ly/cursosKennedy
Informes: infolan@kennedy.edu.ar
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Por José Yorg, el cooperario.
“Mejorando el entorno se mejora al hombre.”. Robert Owen
Abrimos aquí una síntesis comentada sobre cuatro investigaciones socioeducativas, tomando en primera instancia la indagación realizada sobre el “Programa Joven de Inclusión Socio-educativa” por Natalia Fattore, Gabriela Bernardi y equipo de la Facultad de Humanidades y Artes (UNR) Argentina. Enmarcados en el cursado Pos-título de Especialización Docente en Socioeducativa dictada desde el Ministerio de Educación de la Nación, fortalecidos con la tutoría de Eduardo Calvo.
Empoderados, pues, con los valiosos conocimientos del módulo correspondiente a “Investigación y Políticas Socioeducativas” revisamos limitadamente las líneas más significativas, apreciamos sus aportes e ideas fundamentales, realizando, en consecuencia, un análisis y apuntes basados en afirmaciones de un pensador afín a nuestra visión y apoyados en nuestra concepción cooperativa.
Exponemos dos párrafos para adentrarnos en el trabajo en estudio: “Las investigaciones interrogan la realidad, elaboran preguntas y construyen problemas a partir de los cuales se proponen avanzar en la producción de conocimientos. Por lo general, se preguntan sobre las áreas de vacancia, es decir, sobre temas/problemas que aún no se han investigado o sobre realidades que por diferentes razones despiertan en la “sociedad” un particular interés por conocerlas”.
“Las preguntas “implicadas” en la investigación refieren al conocimiento de algunas propuestas socioeducativas que contribuyen al propósito de potenciar y ampliar las oportunidades educativas de los adolescentes, en la búsqueda de asegurar el derecho a la educación de toda la población”.
Las investigadoras refieren de su pesquisa sobre el “Programa Joven de Inclusión Socioeducativa” que “Se espera que el conocimiento que proporcione este estudio, junto al resto de los estudios de la serie, contribuya a la evaluación de alternativas de políticas públicas tendientes a garantizar el derecho a la educación de todos los adolescentes y jóvenes que habitan los grandes centros urbanos y a promover nuevas miradas sobre los itinerarios escolares y el sentido de la educación secundaria en nuestro país”.
“La propuesta del Programa se configura en torno a un conjunto de actividades realizadas por fuera de los ámbitos escolares, teniendo como uno de sus objetivos la reinserción en estos últimos. En sus orígenes, el Programa tuvo un objetivo claro ligado a garantizar la “vuelta a la escuela”. Este objetivo fue cambiando a lo largo del tiempo de funcionamiento del Programa. La incorporación al mismo de jóvenes provenientes de sectores sociales castigados por las políticas neoliberales es identificada por los agentes como uno de los aspectos a partir de los cuales se modifica el objetivo propuesto”.
Surgen, en verdad interrogantes. El educando se encuentra fastidiado, confundido, enojado, pues no comprende la marginalidad. Es el momento de proveerle de herramientas conceptuales que le ayuden a comprender lo que es esquivo a simple vista.
A nuestro juicio, es en este contexto educativo alternativo donde hace anclaje fuertemente lo que se conoce como “curriculum oculto” (Jurjo Torres Santome-1998)
“Las relaciones específicas de poder que existen en cada sociedad tienen una prolongación en el sistema educativo. En él los distintos intereses van a tratar de hacerse valer, de alcanzar algún grado de legitimidad, pero también las contradicciones que día a día generan los modelos de relaciones laborales e intercambio, la producción cultural y el debate político van a tener algún reflejo en las instituciones y aulas escolares”. J. Torres Santome.
“Los proyectos curriculares, los contenidos de la enseñanza, los materiales didácticos, los modelos organizativos de los colegios e institutos, las conductas del alumnado y del profesorado, etc., no son algo que podamos contemplar como cuestiones técnicas y neutrales, al margen de las ideologías y de lo que sucede en otras dimensiones de la sociedad, tales como la económica, cultural y política. Al contrario, gran parte de las decisiones que se toman en el ámbito educativo y de los comportamientos que aquí se producen están condicionados o mediados por acontecimientos y peculiaridades de esas otras esferas de la sociedad y alcanzan su significado desde una perspectiva de análisis que tenga en cuenta esa intercomunicación”. J. Torres Santome.
De tal manera, el “curriculum oculto” es aquel que no es objeto de Planificación alguna, sino que se da, se desenvuelve, de manera natural, en la organización y el funcionamiento de una entidad educativa porque tiene que ver con las normativas, pero fundamentalmente con las costumbres, hábitos, simbolismos, lenguajes y creencias que reproducen las desigualdades sociales en las aulas a los propios educandos “provenientes de sectores sociales castigados por las políticas neoliberales”
Adquiridas por imperio de la repetición inconsciente de esos hábitos- inoculados- precisamente, a partir de sus relaciones familiares y sociales quienes reproducen y difunden esos verdaderos vicios actitudinales.
A la luz de la investigación educativa se requiere de métodos alternativos para “la vuelta al aula”, naturalmente que para nosotros debe ser un aula con otra lógica de quienes intervienen. Es en este punto donde el Cooperativismo, aparece como el antídoto contra la reproducción de desigualdades sociales en las aulas.
Las prácticas didácticas cooperativas, basadas en nuestra propuesta pedagógica, son cardinalmente actividades teóricos-prácticas que están elaboradas y plasmadas en Planificaciones para socavar el individualismo, la mezquindad y toda actitud competitiva.
Y lo están de esa manera intencional-las prácticas didácticas cooperativas-toda vez que es imposible generar ambientes propicios para la cooperación educacional sin develar la procedencia dañina de esos subvalores.
Simplemente no fructificarían donde se reproduzcan hábitos, costumbres y conductas personalistas, dado que chocan frontalmente con la funcionalidad del trabajo en equipos, de los debates, de las discusiones abiertas y de las críticas a esas perjudiciales maneras de comportamientos, que son imprescindibles encararlas para deshacerse de tales hábitos individualistas.
Claramente estamos planteando la reconstrucción de otra cultura, de otro tipo de relación social, primordialmente en el plano educativo.
En concreto, las prácticas didácticas cooperativas implican una contienda cultural que es histórica y no un trayecto educativo alternativo para una utopía bella, pero neutra.
Recordemos, la primera batalla de la Educación fue contra el analfabetismo. Ahora la Educación debe ser, necesariamente, emancipadora.
El Cooperativismo Educacional, reflejo del accionar de la empresa cooperativa materializada en el acto cooperativo como célula madre de una economía y sociedad de producción y distribución proporcional, tiende a desarmar la expoliación y sus secuelas, reemplazándolas por la cooperación, forma superior de relaciones.
¡En la fraternidad, un abrazo cooperativo!
El ADN del mate compartir, dar, recibir y devolver.
Armamos la ronda, reunidos alrededor del fuego sagrado, el agua, la yerba y el mate, listos para celebrar el "Día Nacional del Mate", el Congreso Nacional Argentino establece la fecha que conmemora el nacimiento de Andrés Guacurarí y Artigas, “Andresito”, el 30 de noviembre de 1778.
Andresito fué Gobernador de la llamada Provincia Grande de Misiones entre 1811 y 1821, el primero y único de origen indígena en la historia argentina.
“Tomar mate es la tradición más popular de los argentinos, hoy redescubrimos el ritual.
El mate nos acerca, rompe el hielo. Cualquier distancia que existe se va diluyendo con cada cebada, porque frente al mate somos todos iguales”, describe Valeria Trapaga, primera sommelier del mundo especializada en cata de yerba mate, capacitada en Establecimiento Las Marías.
Somos fanáticos
El mate es la bebida que más se toma en el país 100 litros per cápita. En su día, te proponemos que te detengas a observarlo, mirarlo, olerlo y tocarlo. Aprender a percibir el mate con los cinco sentidos, poder apreciar la encantadora sencillez de la yerba mate con estas herramientas básicas que nos propone Valeria: “Lo primero que hay que hacer es 'mirar' la yerba, ya que los cuatro elementos que la componen (palo, hoja fina, hoja gruesa, polvo de hoja) deben estar balanceados, deben tener un equilibrio entre la hoja grande y la hoja chica“, explica.
* Vista. El color de la yerba tiene que ser verde claro con tonalidades amarillentas; las hojas deben exhibir un aspecto limpio y parejo en su color y formas, y los palos tienen que presentarse lo más enteros posibles.
* Tacto. El polvo debe desprenderse fácilmente de la palma de la mano.
* Olfato. Debe sentirse un aroma a hierba seca con un leve dejo tostado. Puede apreciarse pleno, puro y hasta complejo según sea su procedencia; siempre deben encontrarse esas notas redondas que refieren a su correcta maduración.
* Oído. Al tomar un puñado de yerba mate y presionarlo acercándolo al oído, debe percibirse un crujido. Esto es algo virtuoso porque indica que dicha yerba pasó por un buen proceso de secanza.
* Gusto. En esta instancia logran fidelizarse todas estas características y los aromas de boca deben enriquecerse con otros matices; es decir, que aparezca un leve toque amargo es una característica agradable. Según haya sido el tratamiento de dicha yerba, sus medios y finales de boca podrán ser cortos, aterciopelados, dulces y redondos o largos, persistentes, profundos y más salvajes.
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¿En sus países toman mate? ¿Cuál es el ritual? ¿Cómo les gusta a ustedes?
Estimados colegas de Excellere: Hoy 30 de noviembre de 2015 es el último día para votar por este proyecto.
Por favor voten y compártanlo en sus redes sociales.
Gracias!!
Natalia
Haciendo Camino fue una de las iniciativas elegidas por Carrefour Argentina para participar del Proyecto que busca premiar a Organizaciones Sociales que trabajen sobre la nutrición en nuestro país. Las distintas ONG presentaron sus videos,y el ganador se elegirá por el voto del público.
Carrefour lanzó este proyecto para incentivar a aquellos actores que trabajan para mejorar nuestro país. Así, desde Carrefour se busca “apoyar a las Organizaciones Sociales que trabajen en temas relacionados con la alimentación y/o nutrición con la misión de mejorar la calidad nutricional de familias en situación de vulnerabilidad”.
Hay tiempo para votar hasta el 30/11, y podés hacerlo ingresando con la red social que prefieras acá.
*** MÁS INFORMACIÓN, INSCRIPCIÓN Y PAGO CLICK AQUÍ ***
http://excellere.wix.com/diplomatura-ead
consultas: curso.excellere@gmail.com
Esta promoción es válida sólo hasta el 10/12/2015. Inscríbase ahora y comience a cursar en enero, febrero marzo de 2016
Mañana miércoles 18, de 9:00 a 10:00 am estaremos contando al mundo nuestra experiencia educativa en Cañadon Seco con la plataforma educativa EDMODO en la Sexta Conferencia Mundial de Educación.
Esta propuesta se inicia allá por el 2013 en la EPP N° 23 de Cañadón luego se arraiga en el CPES N° 33 con la finalidad de reducir la bracha temporo-espacial entre docentes y alumnos. A través del siguiente link pueden estar acompañándonos y conociendo más sobre esta propuesta. Me acompañarán en la conferencia la prof. Cristina Romero ATT de la institución y el prof. Carlos Lisoni, docente de la misma.
https://sas.elluminate.com/d.jnlp?sid=2008350&password=GEC15Part82aforma
Prueba darles la oportunidad a tus alumnos de aprender junto a un avatar.
Crear un avatar para aprender más .
Un estudio de la Universidad de Stanford ha estado realizando una investigación por cinco años para documentar como jugar videojuegos con un avatar idealizado cambia como pensamos y actuamos en la vida real, volviéndonos más valientes, más ambiciosos y comprometidos con nuestras metas.
Esta propuesta está inspirada en esta investigación y consiste en pedirles a los niños que creen, construyan y diseñen su propio avatar.
El avatar deberá contener muchas habilidades, fortalezas y virtudes. Lo pueden diseñar y construir de modo artesanal con papel, lápices de colores, diferentes materiales etc. Podemos realizarlo en forma interdisciplinaria con el área de plástica. O los niños lo pueden diseñar su avatar en la computadora con programas de dibujo o bajar imágenes de héroes que admiran. Lo que importa en este punto no es el cómo lo crean sino que el avatar reúna características positivas que ellos aprecian y valoran. Con niños pequeños podemos entregar o confeccionar con ellos un listado de fortalezas con características positivas para incorporar en sus avatares. Por ejemplo:
Fortalezas físicas | Fortalezas emocionales | Fortalezas mentales | Fortalezas sociales |
Fuerte | Feliz | Concentración | Amigable |
Rápido | Alegre | Memoria | solidario |
Agil | Calmo | Comprensión /lector | Líder |
Resistente | Entusiasta | Calculador /matemático | Cooperador |
Elástico | Positivo | Planificador | Divertido |
Veloz | Luchador | Sabio | Guía |
Sano | Optimista | Tecnológico /científico | Alentador |
La propuesta presentada a los niños es que durante un mes van a utilizar avatares para aprender mejor .Las hojas, trabajos , todo tendrá la imagen del avatar que construyeron .Por eso es importante recordarles que el avatar nos tiene que ayudar a aprender más , a ser más amigable , a ser más fuerte para resistir las distracciones , y resistente para perseverar hasta alcanzar nuestras metas de aprendizaje .Rendir evaluaciones , hacer presentaciones con un avatar mejora notablemente los resultados , porque ayudan a ganar confianza en las propias capacidades . .Cuando los niños trabajan con un avatar afrontan los desafíos difíciles con mayor creatividad, determinación y optimismo, ya que se animan a preguntar más y a pedir ayuda a otros si lo necesitan ¿ Por qué no darle la oportunidad a nuestros alumnos de aprender junto a su avatar?
Extracto Libro: ”Aprendizajes Amigables al Corazón “
Mariana de Anquin -Alejandra Rudnicki.
Editorial Dunken
Capitulo Tres : Abrir la mente
Los maestros amigables al corazón tienen algo especial en su andar, en su mirar y en su escuchar.
Son Maestros que hacen un esfuerzo deliberado por mirar de un modo distinto las situaciones difíciles.
Son Maestros que buscan posibilidades sin rendirse.
Maestros que celebran a lo grande cada pequeña victoria ganada, como esa silaba que los niños conquistan cuando antes no salía.
Maestros que cuando un niño tiene un día fatal lo abrazan fuerte para recordarle que siempre hay oportunidades para que el día se vuelva más luminoso y radiante.
Son maestros apasionaos que cansan a familiares y amigos con conversaciones escolares.
Son Maestros que creen en sus alumnos, y no dejan pasar oportunidades para hacerlos sentir que son capaces.
Son maestros susurradores de aliento, son maestros que toman manos para vencer miedos, son maestros que con su luz encienden corazones
Son Maestros que con su amor y vocación, son para los niños una bendición.
Son maestros que hacen del mundo un lugar mejor porque lo llenan de amor.
Libro : Aprendizajes Amigables al Corazón.
Mariana de Anquin & Alejandra Rudnicki .Editorial Dunken
En este momento seguro ya has leído en varios sitios que las personas inteligentes tienden a dormirse más tarde que los demás. Seguro has visto a más de uno pavonearse hasta el cansancio porque le encanta irse a dormir en la madrugada todos los días y por ende debe tener un mayor coeficiente intelectual que quienes se van a dormir antes de medianoche.
El origen de todo esto tiene lugar en una hipótesis formulada por el psicólogo evolucionista Satoshi Kanazawa llamada el "Principio de Savanna". Este dice que el comportamiento humano ancestral que heredamos de los primeros humanos inteligentes puede generar problemas en un ambiente moderno post-industrial.
Por ejemplo, los humanos ancestrales que deseaban comidas ricas en azúcar vivían más que aquellos que no, puesto que eran alimentos relativamente escasos. Actualmente este tipo de tentaciones llevan a la obesidad o a enfermedades cardiovasculares.
Kanazawa ha utilizado el "Principio de Savanna" para explicar diferentes tipos de correlaciones entre la salud y el coeficiente intelectual. Y, hasta para formular teorías que explican por qué la gente bonita tiene más hijas.
El trabajo de Kanazawa ha sido sumamente controversial y le ha ganado muchos detractores en el campo de la psicología evolucionista. Muchos consideran sus hipótesis incorrectas, viciadas y, en general, mala ciencia. Hasta se le ha prohibido publicar en algunas revistas científicas.
Sin embargo Kanazawa cree que la mayoría del desprecio de muchos de sus colegas se debe a que sus publicaciones son políticamente incorrectas.
Decir cosas como que los países africanos sufren de pobreza y enfermedades crónicas porque sus coeficientes intelectuales son inferiores, o que las mujeres negras son "objetivamente menos atractivas" que las de otras razas, lo han hecho perder muchos amigos en su campo.
A pesar de esto, muchos otros científicos defienden el trabajo de Kanazawa, y sus publicaciones siguen siendo respetadas en varios círculos.
Por qué los búhos nocturnos son más inteligentes
Why night owls are more intelligent es una articulo deSatoshi Kanazawa publicado por la compañía de publicaciones académicas Elsevier en el año 2009. En estepaper Kanazawa utiliza nuevamente el Principio de Savanna y su hipótesis asociada a el coeficiente intelectual, para intentar explicar como los individuos más inteligentes presentan mayor predisposición a adquirir y expresar nuevas conductas y preferencias que aquellos menos inteligentes.
En un estudio anterior del mismo Kanazawa, uso el mismo principio para determinar que los individuos más inteligentes tienen mayor tendencia a ser liberales, ateos y a valorar más la exclusividad de una pareja sexual, que sus pares con menor coeficiente intelectual.
Las personas más inteligentes tienen mayor predisposición a preferir cosas diferentes y expresar nuevas conductas. Incluso yendo en contra de la predisposición genética un individuo puede desafiar las preferencias de sus ancestros y elegir comportamientos opuestos a los que establecen nuestros ritmos circadianos.
Casi todas las especies en la naturaleza, desde organismos unicelulares hasta los mamíferos, estamos regidos biológicamente por un ciclo de actividad llamado "ritmo circadiano". Este reloj biológico interno que todos tenemos, no solo regula funciones autónomas de nuestro organismo, sino que determina patrones de sueño y de alimentación. Es lo que nos dice que tenemos que dormir de noche y estar despiertos de día.
Los humanos, al contrario de otras especies, tenemos la habilidad de sobrescribir nuestro reloj biológico interno de forma consciente. A pesar de nuestra genética y de heredar el mismo ritmo circadiano de nuestros ancestros, las personas podemos elegir a que hora levantarnos y a que hora dormirnos. Los humanos somos básicamente una especie diurna.
En el pasado dependíamos enormemente de la visión para navegar, pues no podemos ver en la noche como otras especies, no teníamos luz artificial y antes de dominar el fuego eramos presa fácil de depredadores nocturnos. La gente se despertaba lo más temprano posible para aprovechar la mayor cantidad de luz natural al trabajar y se iba a descansar cuando estaba muy oscuro.
A la gente inteligente se le hace más fácil probar cosas nuevas
La hipótesis del principio de Savanna establece que los individuos menos inteligentes tendrán mayor dificultad para comprender y lidiar con situaciones nuevas que no existían en los ambientes ancestrales.
Es decir, a un individuo con mayor coeficiente intelectual se le haría más fácil cambiar sus hábitos de sueño en el mundo moderno yendo en contra de las conductas y ritmos circadianos que heredamos de nuestros ancestros.
Es decir, que mientras más inteligente es una personas, según Satoshi, más fácil le será comprender y adoptar nuevas ideas y estilos de vida, ya que sería bastante difícil para un individuo preferir o valorar algo que no puede comprender. A mi, esa parte me suena inmensamente aceptable.
Aquellos que desafían la tendencia y tienen valores novedosos suelen ser quienes inventan nuevas cosas y exploran el mundo con diferentes ojos. Se trata de personas más aptas para hacer nuevos descubrimientos y desafiar la autoridad.
Son personas que se mantienen despiertas cuando el resto del mundo les dice que es hora de dormir, y tienden a tener más ideas, pues la noche es un momento de calma y no se tiene que lidiar con el resto de la sociedad interrumpiendo tus pensamientos y evitándote soñar despierto.
Así pues, quedarse despierto después de la media noche por simple preferencia o placer, probablemente te hace una persona de mente más abierta y facilita que tengas más ideas nuevas.
22 de junio de 2015, 23:31
Gabriela González
Me gustan las computadoras, Skyrim, y mis gatos. Escribo a tiempo incompleto and I'm in lesbians with Batman. Escribo de software, cultura, y tecnología en Hipertextual yThinkBig_open. Twitter: @gabriela2400
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por Yvette Alt Miller
Mientras el mundo se tambalea después de los sangrientos ataques terroristas en París, los padres enfrentamos un desafío especial: cómo discutir los ataques con nuestros hijos.
He aquí cinco estrategias para entablar una conversación y ayudar a nuestros hijos a lidiar con esto.
1. ¿Qué necesitan saber nuestros hijos?
Todos nos beneficiamos cuando procesamos nuestros sentimientos y miedos hablando sobre temas importantes con otros. Pero es importante entender que los niños procesan la información de forma diferente. Cierta información que puede ser apenas desconcertante para un adulto, puede ser seriamente traumática para un niño. Sorprendentemente, después de tragedias como esta, los niños mayores son los más vulnerables. La Dra. Susie Burke de la Sociedad Psicológica Australiana, una psicóloga con mucha experiencia en este campo, indica que: “No son los niños pequeños —quienes probablemente ni siquiera entienden lo que están viendo—, sino los niños un poco mayores —quienes están suficientemente conscientes como para entender lo que están viendo— quienes son más propensos al trauma. Ellos son los que se ven más afectados, pues no necesariamente entienden que lo acontecido fue un hecho único discreto y aislado”, explica ella. Antes de discutir los ataques de París con tus hijos, detente un instante y pregúntate: ¿Qué espero lograr con esta conversación? ¿Cuáles son mis objetivos educativos en esta discusión? Intenta mantener las conversaciones enfocadas en los miedos y preocupaciones de los niños, no necesariamente en los tuyos.
2. Explícales que forman parte de una comunidad fuerte. Como padres, es nuestra labor asegurarnos de que nuestros hijos se sientan seguros y a salvo. Esto puede ser un desafío extra después de eventos como los recientes ataques en París. Afortunadamente no estamos solos. Mostrarles a nuestros hijos que otras personas comparten nuestra indignación y disgusto puede ayudarlos a validar sus sentimientos y ayudarlos a sentirse más seguros en un mundo que repentinamente asusta. Considera mostrarles a tus hijos fotos de la Knéset, el parlamento israelí, con luces rojas, blancas y azules de la bandera francesa y otros hitos internacionales alrededor del mundo que también exhibieron los colores de Francia. Vean fotos o videos de las vigilias que se llevaron a cabo en Tel Aviv o en otras ciudades en honor a las víctimas de los ataques de París. Estas simples imágenes pueden tener un poderoso impacto en los niños.
3. Fortalece a tus hijos. Leer sobre tragedias horribles en ciudades lejanas puede hacernos sentir impotentes, puede hacernos sentir que no tenemos cómo ayudar, y a menudo los niños son más propensos a sentirse de esta manera. Explícales a tus hijos que, incluso al enfrentar violencia horrible en ciudades lejanas como París, hay cosas reales y concretas que todos podemos hacer para ayudar. Intenten pensar en familia en cosas que pueden hacer para ayudar y cómo mostrar solidaridad con las víctimas en París.
A modo de ejemplo, podrían recolectar fondos para ayudar a las familias de las víctimas o enviar mensajes de apoyo. Revisa si tu comunidad local está aceptando donaciones para ayudar a las víctimas del ataque en París. O puedes ampliar tu búsqueda y a ayudar a víctimas del terrorismo en otros países, como por ejemplo en Israel.
El rezo es otra poderosa forma de marcar una diferencia, particularmente en épocas estresantes. Considera crear tu propio rezo, o utilizar rezos existentes que se pronuncian en momentos de angustia. El salmo 20 es un rezo judío tradicional que ha proporcionado consuelo a las personas por miles de años.
4. Apaga la TV. Puede ser tentador estar pegado a la TV, radio o computadora, pero la saturada cobertura de eventos perturbadores puede hacer que la experiencia sea incluso más traumática que vivirlos directamente. Esa fue la sorprendente conclusión de un gran estudio en el 2013 que analizó la cobertura de los medios del bombardeo de la Maratón de Boston: investigadores de la Universidad de California en Irvine, encontraron que las personas que estuvieron expuestas a intensiva cobertura del ataque por varias horas cada día experimentaron niveles más altos de estrés que las personas que estuvieron en el sitio del ataque. Intenta apartar ciertos momentos durante el día para actualizarte sobre las últimas noticias en vez de permitir que una transmisión constante eleve el nivel de estrés en tu hogar.
5. Fortalece a tu familia.
El tiempo familiar puede ser un antídoto poderoso contra el estrés.
Pasar tiempo juntos puede abrir importantes canales de comunicación, y estar juntos puede ayudar a que los niños se sientan amados y protegidos.
Fuente: http://www.aishlatino.com/fm/sp/Como-hablarles-a-tus-hijos-sobre-los-ataques-en-Paris.html?s=mm
“Dar testimonio de lo humano en el hacer profesional” Ezequiel Ander Egg.
“Se pueden aprender muchos procedimientos para investigar, pero eso sirve de muy poco si no se ha aprendido a pensar”. Ezequiel Ander Egg.
Prosiguiendo con nuestra costumbre de compartir saberes sobre las distintas temáticas que vamos abordando en el curso Pos-título de Especialización Docente en Socioeducativa dictada desde el Ministerio de Educación de la Nación Argentina, en esta oportunidad nos enmarcamos en el módulo correspondiente a Investigación y Políticas Socioeducativas bajo la fraternal tutoría de Eduardo Calvo.
Tomamos como insumo de nuestra atención sobre: Ciencia e investigación social y educativa, específicamente sobre el trabajo que presentan los resultados finales del proyecto de investigación titulado “Los sentidos construidos en torno a la relación entre inclusión escolar y prácticas de educación social” Convocatoria INFD 2009), realizado por un equipo conformado por docentes y graduados de la Carrera de Pedagogía y Educación Social del Instituto Superior de Tiempo Libre y Recreación, GCBA.
Bueno, luego de este circundante recorrido de presentación, necesario y de rigor, por cierto, a fin de ubicarnos con precisión en nuestro abordaje sobre el educador cooperativo como educador social en base al trabajo citado.
Por tal razón nos valdremos de algunas pocas consideraciones, tales como: “Dicho proyecto buscó indagar los sentidos que los/as educadores/as que llevan adelante actividades socioeducativas en el marco de dos programas de políticas públicas orientadas a la inclusión escolar, construyen respecto de la vinculación de sus prácticas con las trayectorias educativas y la inclusión escolar de los sujetos con quienes trabajan. Dicha investigación se llevó adelante en la Ciudad y la Provincia de Buenos Aires, entre los años 2010 y 2011”.
Nos interesa fundamentalmente resaltar “la conformación del rol del educador social en nuestro país” y lo símil con el rol del educador cooperativo que, seguramente, coincide grandemente con lo asumido en otras latitudes.
“Desde el punto de vista del perfil profesional del/a Educador/a Social2, el mismo se recorta a partir de una serie de funciones específicas como son: el análisis e interpretación de situaciones socioeducativas y las particularidades del contexto en el que realizará sus tareas educativas; la interpretación de políticas sociales y educativas que atraviesan el ámbito de intervención; el diseño, implementación y evaluación de proyectos, programas y acciones educativas pertenecientes a los ámbitos público, privado y/o de la sociedad civil, y enfocadas al desarrollo socioeducativo en las comunidades y a la promoción social de sujetos y colectivos; el desarrollo de estrategias para la inclusión y promoción de ciudadanía plena en los sujetos y colectivos que atraviesan situaciones de vulnerabilidad; la promoción y puesta en marcha de planes, programas, proyectos y acciones educativas, artísticas y culturales para favorecer el acceso pleno al patrimonio cultural; y la participación en la producción, sistematización y difusión de información sobre las diferentes prácticas y conocimientos en pedagogía y educación social”.
Es asombrosa la semejanza de objetivos, tareas y metodologías y demás con el Cooperativismo educacional, y en particular con el educador cooperativo que es, al fin y al cabo, un promotor del desarrollo de las comunidades, como diría el Dr. Ezequiel Ander Egg.
Los educadores cooperativos entendemos, entre otros, a la educación como un acto de amor fraternal, por tanto, una experiencia intensa y genuinamente humana, cooperativa.
Pero, no somos ciegos a un contexto adverso, proveniente de un modelo llamado capitalismo, que rige las relaciones bajo subvalores como la mezquindad y el individualismo.
En tal caso, la labor del educador social y cooperativo se hermana para laborar contracorriente a esos vicios de la conducta humana.
Entonces ese acto educativo sólo es posible saltando los estrechos muros de la Escuela para comprender que otra forma de relación llamada “cooperación” es posible en la medida en que interioricemos valores y principios que nos reconstruyan mejores.
¡En la fraternidad, un abrazo cooperativo!
LINK PARA INSCRIBIRSE:
Estimado Viajero, aquí te presento mi 1er. LIBRO de MANDALAS, Ed. Didital
Se envían por em@il en formato PDF
listos para IMPRIMIR y PINTAR
Espero disfrutes el viaje por estos diseños poniendo los colores que hay en tu Corazón
Valor: 120.-$Arg.
17.- U$D (o el equivalente en tu moneda)
CONSULTAS Y PEDIDOS: artemarita@gmail.com / fb: Marita Burbridge Espel
Les presento aquí mis CALENDARIOS 2016!!!
La fotos y diseños son de mi autoría y editados en 3 modelos de Calendarios
"Flor de la Vida" (color con fotos de mis pinturas)
"Duendes y Mandalas" (blanco y negro para colorear)
"Mandalas" (blanco y negro para colorear)
Se envían por mail en formato PDF,
listo para IMPRIMIR/Anillar en A4 y colorear (los que son en blanco y negro)
cada uno sale 60.- $ARG / 10.- U$D exterior
los 3 juntos 140.- $ARG/ 25.- U$D exterior
Se pueden personalizar con tu logo y datos... sólo tienes que enviarme en JPG el logo y los datos o teléfonos que quieras agregar.
Valor Calendario Personalizado C/U: 180.-$ ARG o 30.-U$D exterior (o el equivalente en tu moneda)
CONSULTAS Y PEDIDOS : artemarita@gmail.com/ fb: Marita Burbridge Espel
“Soy testigo directo de que es posible cambiar este mundo.”
Vicente Ferrer (Barcelona, 1920 – Anantapur, 2009)
Una vida dedicada a ayudar a los demás
En el año 2009 pocos meses después de fallecer Vicente Ferrer, un hombre increíble, que sin dudas encarnó el significado de las palabras solidaridad y liderazgo, publiqué aquí en Excellere un breve material sobre su impactante historia, junto a su biografía que los invito a leer y a descargar en este enlace:https://excellereconsultoraeducativa.ning.com/forum/topics/vicente-ferrer-un-hombre-bueno
Hoy quiero compartirles la película sobre su vida, en la cual Imanol Arias actúa de Vicente Ferrer, traten de verla con sus alumnos, será un aprendizaje que nunca olvidarán!
Saludos
Natalia
Película Vicente Ferrer
Película que narra la lucha de Vicente Ferrer por transformar el desértico paisaje de Anantapur en tierra fértil, y por convertir a la casta de los dálits en ciudadanos de pleno derecho en un país donde siempre fueron considerados intocables.
Estimados colegas de Excellere: comparto con ustedes la cordial invitación que me hicieran llegar las autoridades de la Universidad San Martín de Porres de Perú, para asistir a la inauguración del V Congreso Internacional de Educación Virtual "EduTicInnova 2015".
En este congreso me honra haber sido invitada como disertante y expondré el tema "LA MARCA PERSONAL DOCENTE EN EL MUNDO 2.0".
Saludos cordiales!
Natalia
- Telf.: 421-0185 Anexo: 115
- contacto@usmpvirtual.edu.pe